sábado, 29 de fevereiro de 2020
quarta-feira, 5 de fevereiro de 2020
Há 4 (quatro) personagens bíblicos chamados Tiago
Quando lemos os Evangelhos
notamos que são mencionados 4 (quatro) Tiagos. Há certa dificuldade em separar
um do outro; o que fez um e o que fez o outro. Neste breve estudo iremos
explicitar um por um.
01 - Tiago, irmão de Jesus
Cristo
Temos uma citação onde aparece um
Tiago como sendo irmão de Jesus. Vejamos: “Não é este o filho do carpinteiro?
Não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos, Tiago, José, Simão e Judas?” (Mateus
13:55).
Podemos observar que inicialmente
os irmãos de Jesus não compreenderam plenamente Sua obra, desconfiando bastante
Dele: “Pois nem mesmo os seus irmãos criam nele” (João 7:5). Não temos detalhes
de como foi a conversão desse Tiago, porém, alguns pensam que foi após a
ressurreição de Jesus, quando Ele aparece especificamente a Tiago e aos
apóstolos: “Depois, foi visto por Tiago, mais tarde, por todos os apóstolos” (1
Coríntios 15:7).
Esse Tiago, irmão de Jesus,
tornou-se líder da igreja em Jerusalém, tanto que o vemos liderando o concílio
realizado em Atos 15 para resolver questões polêmicas da igreja. E, finalmente,
a esse Tiago é atribuída a escrita da carta de Tiago que temos na Bíblia.
02 - Tiago, filho de Zebedeu
(um dos doze apóstolos)
Esse Tiago era irmão do apóstolo
João e também foi chamado para o apostolado: “Ora, os nomes dos doze apóstolos
são estes: primeiro, Simão, por sobrenome Pedro, e André, seu irmão; Tiago,
filho de Zebedeu, e João, seu irmão” (Mateus 10:2).
Esse Tiago sempre é mencionado
bem próximo de Jesus, geralmente junto com Pedro e João. Por exemplo, veja na
ocasião da transfiguração: “Seis dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro e aos
irmãos Tiago e João e os levou, em particular, a um alto monte” (Mateus 17:1).
Esse Tiago foi o primeiro
apóstolo citado como sendo martirizado de forma violenta por perseguição de
Herodes Agripa I, que mandou matá-lo à espada: “Por aquele tempo, mandou o rei
Herodes prender alguns da igreja para os maltratar, fazendo passar a fio de
espada a Tiago, irmão de João” (Atos 12:1,2).
03 - Tiago, filho de Alfeu (um
dos doze apóstolos)
Em Mateus 10:3 temos a menção
desse Tiago: “Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de
Alfeu, e Tadeu”.
Esse Tiago é pouco citado na
Bíblia. O que sabemos dele é apenas que era um dos doze apóstolos. Não sabemos
nada detalhado de seu ministério, de sua vida, nem como atuou após a morte e
ressurreição de Cristo, se ficou ali na região de Jerusalém todo o tempo ou se
fez algum trabalho missionário em outros lugares.
04 - Tiago, pai de Judas
Temos ainda a pequena menção de
um outro Tiago, citado como sendo o pai do apóstolo Judas (não o Judas
Iscariotes – que foi quem traiu Jesus): “Quando ali entraram, subiram para o
cenáculo onde se reuniam Pedro, João, Tiago, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu,
Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, filho de Tiago” (Atos
1:13).
Esperamos que as explicações e
relatos acima sejam suficientes para um bom entendimento.
Fonte: Esboçando Ideias – André
Sanches
Pb. João Placoná
sábado, 1 de fevereiro de 2020
Existe diferença entre venerar e adorar?
Adoração e veneração são conceitos que confundem muito. Faremos duas
explicações aqui, sendo a explicação teórica dos significados e a explicação
prática, ou seja, como esses dois conceitos são colocados em prática em ações e
o que eles realmente apontam sobre as atitudes das pessoas.
(1) O conceito de venerar pessoas
que tiveram muita importância é um conceito mais presente no catolicismo
romano. Venerar significa algo como dar uma honra especial a alguém que merece
essa honra. Geralmente os maiores focos de veneração são Maria e as centenas de
santos canonizados. A ideia de venerar está ligada a certo respeito que se tem
pela pessoa e obra realizada por ela enquanto esteve viva. Nesse sentido,
inclusive, muitos foram canonizados, se tornando assim santos diante das
pessoas.
(2) O conceito de adorar só é aplicado a Deus. Somente Deus pode ser
adorado segundo a Bíblia Sagrada: “Não terás outros deuses diante de mim” (Êxodo
20:3). Assim, adorar significa prestar culto, prestar honra de uma forma única,
exclusiva e escolhida por Deus e revelada nas Escrituras Sagradas.
(3) Vistos os dois conceitos,
podemos agora pontuar que teoricamente não existe problema nenhum em honrar
pessoas. A Bíblia até nos ensina a fazer isso: “Pagai a todos o que lhes é
devido: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem respeito,
respeito; a quem honra, honra” (Romanos 13:7). Devemos honrar as pessoas não só
vivas, mas aquelas que já passaram por aqui, respeitando seu legado e
aprendendo com ele. Podemos, por exemplo, apenas para citar um exemplo,
relembrar a grande fé de Moisés, sua paciência, e seu trabalho em prol do povo
de Deus, etc.
Venerar e adorar na prática
(4) O grande problema de toda essa questão é a prática. Como muitas
pessoas têm venerado, por exemplo, pessoas que já morreram? Têm feito pedidos a
essas pessoas, têm se ajoelhado diante de imagens delas, têm acendido velas
para elas, têm atribuído milagres a elas, têm feito procissões carregando
imagens delas, têm composto músicas a elas?
A grande pergunta é: Essas ações são veneração ou adoração? Fica claro
que muitas vezes, na prática, a veneração se transforma em adoração, portanto,
vira pecado.
Observe, por exemplo, a atitude do apóstolo João repreendida pelo anjo
que não aceitou que ele se ajoelhasse perante ele: “Prostrei-me ante os seus
pés para adorá-lo. Ele, porém, me disse: Vê, não faças isso; sou conservo teu e
dos teus irmãos que mantêm o testemunho de Jesus; adora a Deus…” (Apocalipse
19:10).
(5) Assim, podemos concluir que venerar e adorar têm sido atitudes muito
confundidas por muita gente em nossos tempos. Por isso, é importante ressaltar
que Deus não aceita tais ações chamadas de veneração, mas que, na prática, são
uma adoração disfarçada que usurpa a glória que é devida somente a Deus: “Eu
sou o SENHOR, este é o meu nome; a minha glória, pois, não a darei a outrem,
nem a minha honra, às imagens de escultura” (Isaías 42:8).
Pb. André Sanches
Pb. João Placoná
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